Dobre, normalne ženske želijo ostati doma
Urejen dom je, še posebej v dobi instagrama in drugih družbenih omrežij, ki v ospredje postavljajo estetsko noto, postal vrednota. Brezhibno urejeni in pospravljeni prostori, v katerih fotografije izpadejo privlačne, na mizah šopki rož, občutek domačnosti.
Zavedno ali nezavedno popolne domove na fotografijah primerjamo s svojimi – a se morda ne zavedamo, da je ob redni službi, otrocih in drugih obveznosti naš dom težko videti kot tisti, ki jih prikazujejo razne vplivnice.
In med njimi se najdejo tudi tiste, ki – tudi preko urejenih domov, v katerih je kuhinja osrednji prostor – pravzaprav nosijo tudi politično sporočilo. Takšno, ki enakopravnost žensk in pridobljene pravice postavljajo pod vprašaj.
Propagandne ideje »Kinder, Küche, Kirche« oz. v prevodu »otroci, kuhinja, cerkev« nacistične Nemčije dobivajo sodobno preobleko, kot zasledimo v prispevku Guardiana From Nazi Germany to Trump’s America: why strongmen rely on women at home. Omenjajo tako imenovano womansphere oz. v slovenskem prevodu žensko sfero.
Dom, materinstvo, vera
Gre za ideološko gibanje v digitalni dobi, spletne konservativne mreže, od youtuba, podkastov, instagrama, tiktoka, ki povzdiguje tradicionalno ženskost.
Njihov cilj je politično vplivati na dojemanje vloge žensk, usklajevanja družinskega življenja z ideologijo, ki sloni na: »dom, materinstvo, vera«. Svoje občinstvo pa iščejo predvsem med mladimi Američankami. Njihovo delovanje je podprto s kulturnim marketingom in pridihom nostalgičnosti.
Ženska sfera je politično instrumentalizirana, povezana s sodobnimi avtoritarnimi in populističnimi projekti, kakršen je Project 2025. Nekako gre za nadaljevanje t. i. moške sfere (manosphere), ki je spletni ekosistem, ki povzdiguje tradicionalno moškost in pogosto spodbuja sovražnost do žensk oz. mizoginijo.
Stay at home girlfriend
V ženski sferi je dom naravno mesto ženske, sledijo misli, da »dobre, normalne ženske želijo ostati doma«, piše Guardian.
To gibanje ima nekaj vzporednic s trendom, ki je postal viralen v letih 2022 in 2023: Stay at home girlfriend oz. poslovenjeno: dekleta, ki ostajajo doma.
Gre za dekleta, žene, ki ostajajo doma, ki ne hodijo v službo, saj njihov partner zasluži dovolj. V zameno pa v manjšem obsegu skrbijo za gospodinjstvo in partnerjevo dobro počutje. Vendar pa se, v nasprotju z žensko sfero trend pojavlja kot estetski in aspiracijski, ne nujno kot političen.
PREBERITE ŠE -> Žena naj bo doma, čaka naj na moža
Vrednote ženske sfere širijo konservativne ustvarjalke vsebin iz generacij milenijcev in generacije Z, med njimi Alex Clark, voditeljica podkasta Culture Apothecary; »profesionalna klepetulja« Brett Cooper; youtuberka Isabel Brown; provokatorka Candace Owens; protitrans aktivistka in voditeljica podkastov Riley Gaines; krščanska vplivnica Allie Beth Stuckey ter revije, kot je Evie (imenovana »konzervativni Cosmo«), piše Guardian.
Retradicionalizacija
In tako kot so se nekoč s propagandnih plakatov smehljale od glave do pet urejene ženske, upodobljene v kuhinji, ki so prikazovale »srečno gospodinjo«, danes podobne vzornice do določene mere subtilno – na trenutke pa precej eksplicitno – promovirajo tradicionalne vrednote.
In žensko vlogo ter pridobljene pravice zavračajo, žensko pa postavljajo nazaj »za štedilnik«, večkrat v polikani retro ženstveni obleki in predpasniku.
Vplivnice t. i. ženske sfere ženske romantizirajo gospodinjska opravila, ob tem pa feministično politično udejstvovanje zavračajo kot nesmisel.
Vsebina ženske sfere sega od odkrito politične do na videz povsem običajne življenjske estetike. Te nostalgične vizije lepote – idealizirane predstave o vrtnarjenju, kuhanju, skrbi za dobro počutje in materinstvu – imajo široko privlačnost.
Vsebina je močno navdahnjena s skrajno desnim polom, kjer kontracepcijo prikazujejo kot »strup«, ideal pa je poročena in noseča ženska.
Vsebina ženske sfere povzdiguje radosti doma in materinstva, hkrati pa zanemarja vse večjo politično in družbeno prikrajšanost žensk, s čimer dejansko utrjuje fašistične vrednote, kot sta spolna hierarhija in dolžnost do naroda.
Antropolog Dan Podjed je pred dvema letoma v prispevku za Delo dejal, da je zanimivo, da v sodobnem digitalnem svetu in ob tehnološkem napredku postajamo kot družba vse bolj konservativni: »Ljudje se v teh časih hitro zaprejo v informacijske mehurčke, v katerih postanejo še bolj radikalno konservativni. Vračamo se k reku: Žena naj bo doma, čaka naj na moža. To se mi zdi povsem čudaški trend, o katerem sem mislil, da smo ga preživeli. A to vse še bolj kaže, da nobena pridobljena pravica ni večna.«
Predanost, naklonjenost, zaščita
Ta digitalno gibanje odraža tisto, kar feministična medijska raziskovalka dr. Jilly Boyce Kay imenuje »reakcionarni feminizem« – protinapredek oz. antinapredek, ki trdi, da so »predanost, naklonjenost in zaščita« evolucijsko določeni interesi žensk, navaja Guardian.
Njihove ideje ponujajo individualistične strategije upora proti liberalnemu statusu quo, vendar pri tem krepijo stare spolne hierarhije.
Če je ženska finančno odvisna od moža, naj bi bila »osvobojena« bremena plačanega dela in se lahko popolnoma posveti gospodinjstvu in skrbi za družino. To se zdi privlačno, saj so ženske danes pogosto pod dvojno obremenitvijo, saj poleg redne službe še vedno opravijo večino gospodinjskih opravil in so izgorele.
PREBERITE ŠE -> Maja Megla o izgorelosti: Takrat me je streslo, da moram ukrepati, saj je šlo za življenje ali smrt
Finančna odvisnost
Vendar pa, kot opozarjajo v Guardianovem prispevku, tovrstne vsebine prezrejo, da je danes realnost drugačna kot v petdesetih letih prejšnjega stoletja. Preživeti z enim dohodkom na gospodinjstvo pa zelo težko.
Obenem napadi na reproduktivne pravice ženskam dejansko omejujejo možnosti, brez finančne neodvisnosti pa mnoge ne morejo zapustiti nasilnih odnosov.
Tako kot je bila Claudia Koonz v nacistični Nemčiji, tudi preko revij, kakršna je bila Frauen Warte, glasnica takratnih 'idealov' ženskega življenja, so tudi posameznice v ženski sferi odkrile priložnost, da se izpostavijo kot glasnice režimov. Kot opozarja Guardian, te vplivnice večkrat skrivaj plačujejo politične skupine.
Paradoks
In če se na neki način te ženske umikajo s trga dela, so obenem s svojim delovanjem na družbenih omrežjih pravzaprav v protislovju, saj monetizirajo svojo vsebino, opozarja feministična teoretičarka Sophie Lewis, avtorica knjige Enemy Feminisms.
Podobno v članku From ‘girlboss’ to #stayathomegirlfriend: The romanticisation of domestic labour on TikTok, (Sage, 2024) ugotavlja avtorica Isabel Sykes Brunel.
Ta med drugim opisuje, kako socialna omrežja promovirajo podobe ponavljajočih se rutin (skrbi zase, nege obraza), estetike oz. vsakdanjega stila teh žensk, gospodinjsko delo pa predstavljajo kot nekaj romantičnega, kjer moški služi in skrbi za ekonomsko dobrobit družine, ženska pa za dom.
PREBERITE ŠE -> Dr. Vesna V. Godina: Ko sem vse to gledala, me je bilo spet sram, da sem ženska
Ob tem pa gre, kot opozarja avtorica, pravzaprav za paradoks. »Če je generacija Z odraščala ob materah, ki so bile izčrpane na trgu dela, in so se upirale sporočilu, da morajo biti ambiciozne in podjetje, ob tem ponavljajo iste vzorce; svoje gospodinjsko delo prikazujejo kot obliko »opolnomočenja«, a ga hkrati razvrednotijo, saj ga ne priznajo kot pravo delo.«
Tako se, kot piše avtorica, ujamejo v paradoks, saj opravljajo gospodinjsko delo in ustvarjajo vsebine na družbenih omrežjih, ob tem pa ne priznajo vrednosti svojega dela.
Opozarja, da za večino žensk opravljanje gospodinjskega dela ni romantično opravilo, ampak naporno, težko, neestetsko.
V ozadju, kot piše Guardian, gre pravzaprav za preusmerjanje pozornosti od tega, kaj bi za ženske in skupnost lahko naredila država, v omenjenem primeru ZDA: prek stabilnega bivališča, plačanega starševskega dopusta, univerzalnega zdravstvenega zavarovanja ali cenovno dostopnega varstva otrok.
Za pravice se je treba boriti
Nekoč pridobljene pravice, kakršne je pravica do splava, niso samoumevne in se je treba zanje boriti tudi danes, vsakič znova.
Kažejo, da je tudi enakopravnost žensk v sodobnem svetu večkrat postavljena pod vprašaj. V svetu, kjer se krepijo desna, konservativna gibanja, pa je jasno, da je za urejenim domom, v katerem se brezhibno smehlja ženska, lahko močno politično sporočilo.
In da so pravzaprav gonilo tovrstnih gibanj večkrat ženske, ki se upirajo feminizmu, ki se napajajo iz predstav in ideologije o vlogi žensk, kakršno je, denimo, poveličevala tudi nacistična Nemčija.
Preberite še:
Onaplus
Vam je bil članek všeč? Podprite nas z naročnino in pridobite dostop do ekskluzivnih vsebin – že od 7,99 € na mesec.
